地神祭（９月２３日、八幡神社）
「えこふぁーむ」のある地域は、行政上は余市町登町であるが、区会（町内会）では黒川町八幡（やはた）区会に属しており、ここは明治時代に、黒川毛利農場という現在の余市町黒川町から仁木町北町に及ぶ７００町歩もの大農場であった地域である。その後、地主が何度か変わり、大正時代からは駒谷農場という名前になり、太平洋戦争まっただ中の昭和１９年に小作達が地主と交渉し、全国でも極めてまれな例であるが戦後ＧＨＱによる農地解放令を待たずして、昭和１９年９月に３９４町(ha)の農地が駒谷氏から１３７名の農家に無償開放され、農地以外の防風林、運動公園、生活館、神社などの土地は共栄組合により共同管理されることになった。
私は、この地域に所属する農家であり、戦後の新規就農者であるため共栄組合には入っていないが、区会はもちろんのこと、道路愛護組合、神社氏子の班などには所属している。クリスチャンなので、どうしようかちょっと迷ったこともあったが、一応地域の行事等には参加したいので、神社のお祭りには寄付をし、当番も務めている。もちろん他の農家もすべて、どこかのお寺の檀家になっていることは当然だ。
そして、八幡神社（かつては登川丘陵上にあったが昭和３１年の台風で大破し、黒川八幡生活館の向かいの現在は住宅地に囲まれた場所に移転した）には、現在離農者も増えて１００戸に満たなくなった農家が氏子となっていて、６班に分かれ、３年ごとに春祭（５月１５日、かつては秋祭もあった）および元旦と、地神祭のどちらかの当番が３年ごとに回って来るのである。今年は我々の班（１２戸）が地神祭の当番に当たっていて（次回は３年後の正月と春祭）、前日に「五穀五祖神」の旗を立て、祭の当日は余市神社から神主を招いて、祝詞をあげてもらい玉串を捧げ、農作業を半日休んで神社の中で食事をする。
八幡神社の境内には五角柱の形をした石塔の地神さんがあって、「天照大神、少那彦命、植安姫命、稲倉魂命、大巳貴命」という五つの神様の名前がそれぞれの面に掘られている。正面に天照大神の名前が掘られていて、我々は自分たちの農場でとれた米、野菜（大根は必須）、果物（りんご、なし、ぶどう）を持ち寄り、前日に買っておいた鏡餅、お神酒（一升瓶）、魚（柳の舞）と塩も一緒に台座にお供えして、太鼓も準備して神主を迎える。余市神社の神主は、この一日で地神さんのある余市町内の神社すべてを回り、漁師町でも地神さんを祀っているところがあるらしく、植安姫命というのは海の神様らしい。
私の所属している聖公会（英国国教系のプロテスタント）でも収穫感謝礼拝というものをやっているが、大体同じようなことをしている。大地の恵みを天に感謝するということは、すべての宗教にとっての原点であろうと思う。
「えこふぁーむ」のある地域は、行政上は余市町登町であるが、区会（町内会）では黒川町八幡（やはた）区会に属しており、ここは明治時代に、黒川毛利農場という現在の余市町黒川町から仁木町北町に及ぶ７００町歩もの大農場であった地域である。その後、地主が何度か変わり、大正時代からは駒谷農場という名前になり、太平洋戦争まっただ中の昭和１９年に小作達が地主と交渉し、全国でも極めてまれな例であるが戦後ＧＨＱによる農地解放令を待たずして、昭和１９年９月に３９４町(ha)の農地が駒谷氏から１３７名の農家に無償開放され、農地以外の防風林、運動公園、生活館、神社などの土地は共栄組合により共同管理されることになった。
私は、この地域に所属する農家であり、戦後の新規就農者であるため共栄組合には入っていないが、区会はもちろんのこと、道路愛護組合、神社氏子の班などには所属している。クリスチャンなので、どうしようかちょっと迷ったこともあったが、一応地域の行事等には参加したいので、神社のお祭りには寄付をし、当番も務めている。もちろん他の農家もすべて、どこかのお寺の檀家になっていることは当然だ。
そして、八幡神社（かつては登川丘陵上にあったが昭和３１年の台風で大破し、黒川八幡生活館の向かいの現在は住宅地に囲まれた場所に移転した）には、現在離農者も増えて１００戸に満たなくなった農家が氏子となっていて、６班に分かれ、３年ごとに春祭（５月１５日、かつては秋祭もあった）および元旦と、地神祭のどちらかの当番が３年ごとに回って来るのである。今年は我々の班（１２戸）が地神祭の当番に当たっていて（次回は３年後の正月と春祭）、前日に「五穀五祖神」の旗を立て、祭の当日は余市神社から神主を招いて、祝詞をあげてもらい玉串を捧げ、農作業を半日休んで神社の中で食事をする。
八幡神社の境内には五角柱の形をした石塔の地神さんがあって、「天照大神、少那彦命、植安姫命、稲倉魂命、大巳貴命」という五つの神様の名前がそれぞれの面に掘られている。正面に天照大神の名前が掘られていて、我々は自分たちの農場でとれた米、野菜（大根は必須）、果物（りんご、なし、ぶどう）を持ち寄り、前日に買っておいた鏡餅、お神酒（一升瓶）、魚（柳の舞）と塩も一緒に台座にお供えして、太鼓も準備して神主を迎える。余市神社の神主は、この一日で地神さんのある余市町内の神社すべてを回り、漁師町でも地神さんを祀っているところがあるらしく、植安姫命というのは海の神様らしい。
私の所属している聖公会（英国国教系のプロテスタント）でも収穫感謝礼拝というものをやっているが、大体同じようなことをしている。大地の恵みを天に感謝するということは、すべての宗教にとっての原点であろうと思う。